上帝藉着他儿子说话 1 古时候，上帝藉着众先知多次多方向列祖说话， 2 末世，藉着他儿子向我们说话，又立他为承受万有的，也藉着他创造宇宙。 3 他是上帝荣耀的光辉，是上帝本体的真像，常用他大能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 上帝的儿子远超过天使 4 他所承受的名比天使的名更尊贵，所以他远比天使崇高。 5 上帝曾对哪一个天使说过： “你是我的儿子； 我今日生了你”？ 又说过： “我要作他的父； 他要作我的子”呢？ 6 再者，上帝引领他长子进入世界的时候，说： “上帝的使者都要拜他。” 7 关于使者，他说： “上帝以风为使者， 以火焰为仆役。” 8 关于子，他却说： “上帝啊，你的宝座是永永远远的； 你国度的权杖是正直的权杖。 9 你喜爱公义，恨恶罪恶；…
伟大的救恩 1 所以，我们必须越发注意所听见的道，免得我们随流失去。 2 既然那藉着天使所传的话是确定的，凡违背不听从的，都受了该受的报应； 3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃避呢？这拯救起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 4 上帝又按自己的旨意，更用神迹奇事、百般的异能，和圣灵所给的恩赐，与他们一同作见证。 救恩的元帅 5 我们所说将来的世界，上帝没有交给天使管辖。 6 但有人在某处证明说： “人算什么，你竟顾念他； 世人算什么，你竟眷顾他。 7 你使他暂时比天使微小， 赐他荣耀尊贵为冠冕， 你派他管理你手所造的， 8 使万物都服在他的脚下。” 既然使万物都服他，就没有剩下一样不服他的了。只是如今我们还不见万物都服他； 9 惟独见那成为暂时比天使微小的耶稣，因为受了死的痛苦，得了尊贵荣耀为冠冕，好使他因着上帝的恩，为人人经历了死亡。 10 原来那为万物所属、为万物所本的，为要领许多儿子进入荣耀，使救他们的元帅因受苦难而得以完全，本是合宜的。 11 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。为这缘故，他称他们为弟兄也不以为耻， 12…
耶稣超越摩西 1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，要思想我们所宣认为使者、为大祭司的耶稣； 2 他向指派他的尽忠，如同摩西向上帝的全家尽忠一样。 3 他比摩西配得更多的荣耀，好像建造房屋的人比房屋更尊荣； 4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的是上帝。 5 摩西作为仆人，向上帝的全家尽忠，为将来要谈论的事作证； 6 但是基督作为儿子，治理上帝的家。我们若坚持因盼望而有的胆量和夸耀，我们就是他的家了。 上帝子民的安息 7 所以，正如圣灵所说： “今日，你们若听他的话， 8 就不可硬着心，像在背叛之时， 就如在旷野受试探之日。 9 在那里，你们的祖宗试探我， 并且观看我的作为， 10 有四十年之久。 所以，我厌烦那世代， 说：他们的心常常迷糊， 竟不知道我的道路！ 11 我在怒中起誓：…
1 凡从人间挑选的大祭司都是奉派替人办理属上帝的事，要为罪献上礼物和祭物。 2 他能体谅无知和迷失的人，因为他自己也是被软弱所困， 3 因此他理当为百姓和自己的罪献祭。 4 没有人可擅自取得大祭司的尊荣，惟有蒙上帝所选召的才可以，像亚伦一样。 5 同样，基督也没有自取作大祭司的荣耀，而是在乎向他说话的那一位，他说： “你是我的儿子， 我今日生了你。” 6 就如又有一处说： “你是照着麦基洗德的体系 永远为祭司。” 7 基督在他肉身的日子，曾大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的上帝，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 既然他得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 10 并蒙上帝照着麦基洗德的体系宣称他为大祭司。 警戒叛道的人 11 论到这事，我们有好些话要说，可是很难解释，因为你们听不进去。 12 按时间说，你们早该作教师了，谁知还需要有人再将上帝圣言基础的要道教导你们；你们成了那需要吃奶、不能吃干粮的人。 13…
1 所以，我们应当离开基督道理的基础，竭力进到成熟的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行为、信靠上帝、 2 各样洗礼、按手礼、死人复活，以及永远的审判等的教导。 3 上帝若准许，我们就这样做。 4-6 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份、并尝过上帝的话的美味，和来世权能的人，若再离弃真道，就不可能使他们重新懊悔了；因为他们亲自把上帝的儿子重钉十字架，公然羞辱他。 7 就如一块田地吸收过屡次下的雨水，生长蔬菜，合乎耕种的人用，就从上帝得福。 8 这块田地若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于诅咒，结局就是焚烧。 9 亲爱的，虽然这样说，我们仍深信你们有更好的情况，更接近救恩。 10 因为上帝并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。 11 我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底，好达成所确信的指望。 12 这样你们才不会懒惰，却成为效法那些藉着信和忍耐承受应许的人。 上帝确切的应许 13 当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓， 14 说：“我必多多赐福给你；我必使你大大增多。” 15 这样，亚伯拉罕因恒心等待而得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。 17…
麦基洗德的祭司体系 1 这麦基洗德就是撒冷王，是至高上帝的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他，并给他祝福。 2 亚伯拉罕也将自己所得来的一切，取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”，他又名“撒冷王”，是和平王的意思。 3 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，是与上帝的儿子相似，他永远作祭司。 4 你们想一想，这个人多么伟大啊！连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。 5 那得祭司职分的利未子孙，奉命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕亲身生的，还是照例取十分之一。 6 惟独麦基洗德那不与他们同族谱的，从亚伯拉罕收取了十分之一，并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。 7 向来位分大的给位分小的祝福，这是无可争议的。 8 在这事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的却是那位被证实是活着的。 9 我们可以说，那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一， 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。 11 那么，如果百姓藉着利未人的祭司职任能达到完全—因为百姓是在这职分下领受律法的—为什么还需要按照麦基洗德的体系另外兴起一位祭司，而不按照亚伦的体系呢？ 12 既然祭司的职分已更改，律法也需要更改。 13 因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人在祭坛前事奉的。 14 很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。 15…
更新更美之约的大祭司 1 我们所讲的事，其中第一要紧的就是：我们有这样一位大祭司，他已经坐在天上至大者宝座的右边， 2 在圣所，就是在真帐幕里作仆役；这帐幕是主所支搭的，不是人所支搭的。 3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献上。 4 他若在地上，就不用作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司了。 5 他们所供奉的本是天上之事的样式和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，上帝警戒他，说：“要谨慎，一切都要照着在山上指示你的样式去做。” 6 如今耶稣已经得了更优越的事奉，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。 7 第一个约若没有瑕疵，就无须寻求第二个约了。 8 所以上帝指责他们说： “主说，看哪，日子将到， 我要与以色列家 和犹大家另立新的约； 9 不像我拉着他们祖宗的手 领他们出埃及地的时候， 与他们所立的约； 因为他们不恒心守我的约， 所以我也不理他们；这是主说的。 10 主又说： 那些日子以后， 我与以色列家所立的约是这样：…
地上和天上的圣所 1 原来连第一个约都有敬拜的礼仪和属世界的圣幕。 2 因为那预备好了的帐幕，第一层叫圣所，里面有灯台、供桌和供饼。 3 第二层幔子后又有一层帐幕，叫至圣所， 4 有金香坛和四周包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、亚伦那根发过芽的杖和两块约版； 5 柜上面有荣耀的基路伯罩着施恩座。有关这一切我现在不能一一细说。 6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就不断地进第一层帐幕行拜上帝的礼。 7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有一次不带着血，为自己献上，也为百姓无意所犯的过错献上。 8 圣灵藉此指明，第一层帐幕仍存在的时候，进入至圣所的路还没有显示。 9 那第一层帐幕是现今时代的一个预表，表示所献的礼物和祭物都不能使敬拜的人在良心上得以完全。 10 这些事只不过是有关饮食和各种洁净的规矩，是属肉体的条例，它的功效是直到新次序的时期来到为止。 11 但现在基督已经来到，作了已实现的美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属于这世界的； 12 他不用山羊和牛犊的血，而是用自己的血，只一次进入至圣所就获得了永远的赎罪。 13 若山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人成圣，身体洁净， 14 何况基督的血，他藉着永远的灵把自己无瑕疵地献给上帝，更能洗净我们的良心，除去致死的行为，好事奉那位永生的上帝。 15…
1 既然律法只不过是未来美好事物的影子，不是本体的真像，就不能藉着每年常献一样的祭物，使那些进前来的人完全。 2 若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。 3 但是这些祭物使人每年都想起罪来， 4 因为公牛和山羊的血不能除罪。 5 所以，基督到世上来的时候，就说： “祭物和礼物不是你所要的， 但你曾给我预备了身体。 6 燔祭和赎罪祭 是你不喜欢的。 7 那时我说： 看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了； 上帝啊！我来为要照你的旨意行。” 8 以上说：“祭物和礼物，以及燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你喜欢的。”这都是按着律法献的。 9 他接着说：“看哪！我来了，为要照你的旨意行。”可见他除去在先的，为要立定在后的。 10 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督，仅只一次献上他的身体就得以成圣。 11 所有的祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 12 但基督献了一次永远有效的赎罪祭，就坐在上帝的右边， 13…
论信 1 信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。 2 古人因着这信获得了赞许。 3 因着信，我们知道这宇宙是藉上帝的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。 4 因着信，亚伯献祭给上帝比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，上帝亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。 5 因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得上帝的喜悦而蒙赞许。 6 没有信，就不能讨上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，并且信他会赏赐寻求他的人。 7 因着信，挪亚既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 8 因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。 9 因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。 10 因为他等候着那座有根基的城，就是上帝所设计和建造的。 11 因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的； 12 所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。 13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。 14 说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。 15…